ابن الصحراء
02-20-2022, 01:03 PM
مشاهدة النسخة كاملة :
ديوان الشاعر الكبير بديوي الوقداني العتيبي رحمة الله
ذا كان للشجاعة والفروسية شعراءها فإن للحكمة والموعظة والأمثال شاعرها الأوحد ومبدعها الأول اعترفت له مجالس الشعر ودواوينه في داخل الجزيرة وخارجها
بانه فارس الكلمة ومبدع الحكمة ، كتب أشعاره في العامية والفصحى ووصلنا منها الكثير وسقط منها الكثير.
اطلع ( طه حسين ) على أشعاره وهو يبحث عن الموروث الأدبي في العصر الحديث في منطقة الحجاز وعندما قرأ بعض قصائده قال :
( لو أن هذه الشاعر البدوي الأصيل كتب أشعاره بالفصحى لنسي الناس المتنبي ).
وقال عنه الشاعر الكبير ( حسين سرحان ) رحمه الله بأنه شاعر الحكمة ومتنبي الشعر الشعبي.
يمتاز شعره بالحكمة والصدق وعدم التعصب لفكر او عنصر معين يخرج شعره من قلبه كما يخرج الماء العذب الصافي ل
ا يكدره تكلف أو فخر زائف أو فجور في غزله كلماته سهلة ليس بها صعوبة
أو غرابة ، في اسلوبه نعومة وفي كلماته رشاقة وعذوبة وان من شعره لحكمة وسحرا .
ورد في كتاب ( نزهة الفكر فيما مضى من الحوادث والعبر ) لأحمد الحضراوي الهـاشمي الذي التقى ببديوي وتعرف عليه عن قرب وكتب عنه مـا نصه :
اسمه : ( بديوي بن جبران بن جبر بن هنيدي بن جبـر بن صـالح بن محمد بن مسفر الوقداني السعدي – نسبة إلى بني سعـد – العتيبي )
وعتيبـة بطن من هوازن القبيلة المشهورة ، نزيل الطائف المأنوس ، ولد بوادي النمـل وهو محـل على فرسخ من الطائف سنة 1244هـ ( 1829م )
وتربى به ثم سكن الطائف لتحصيل العلم والمعاش ، وكانت له قريحة بالعربية ثم نظـم القريـض ولقّب بـشـاعر الحجاز ، فهــو شاعـر لطيف ومغـوار غطريف .
تخضع لشعره بلابل الأغصان وتنصت لغزله مسامع كل إنسان ، اجتمعت بحضـرته بالطائف المأنوس سنة 1287هـ وقبل هذه السنة لنا معه اجتماع كثير ومحاضرات لطيفة .
ومن الأبيات الجميلة بالفصحى التي أوردها الحضراوي في كتابه :
سواجع الشوق باتت في أغانيها
تتلو فنون الهوى والوجد يمليها
توفي بديوي الوقداني في الطائف عام1296هـ - 1853موعمره اثنان وخمسون عاما حسب ما ورد في بعض المصادر.
أما المصادر التي حفظت أشعاره فهي بعض الشعراء الحفاظ الذين تناقلوا اشعاره من جيل الى آخر
وبعض الموروثات الموجوده عند بعض الشعراء القدماء من جماعته ومن قبيلته.
أما المصدر الثاني الذي حفظ بعض قصائد هذا الشاعر فهو كتاب ( الأزهار النادية ) لمؤلفه الأستاذ
( محمد سعيد كمال ) الذي يقول عنه : بديوي الوقداني من قبيلة وقدان التي تسكن ضاحية " نخب "
بالطائف خرج هذا الشاعر في عصره حاملاً لواء الشعر .
إذا غرد أسكت البلابل ، وإذا غنى أطرب المحافل فارس الميــدانين : القريض والحميني ( الفصيح والنبطي ) مدح وجهاء عصره ونال جــوائزهم ، وبز أقرانه فلم يلحق له غبار .
كان في بدء أمره مشهوراً بنظم " الحميني " ثم قرأ قليلاً من النحو والأدب فنظم القريض وأجاد فيه.
و "وقدان " جزء من بني سعد أضار الرسـول (ص) من قبيلة " عتيبة " وقد أكد "بديوي " نسبه إليها أكثر من مرة في شعره حيث يقول :
دللّت بالروح لين ارخصت جانبها
وأنا عتيبي عريب الجد والخالـي
ونقدم لكم أروع قصائده على هذا المنتدى هدية لقراء منتدى ابن الصحراء :
1) - القصيدة الأولى : يقول الشاعر بديوي الوقداني العتيبي في قصيدته الرائعة التي اشتملت
على جميع اغراض الشعر من الغزل والمدح والحكم وغيرها ،
أول استبـداي باسمـك ياحـنـون
ياكريـم مـا تخالـفـه الظـنـون
امرك المحفوظ فـي كـاف ونـون
وانت لي فـي كـل مغـواة دليـل
هيج اشواقي حمـام فـي الغصـون
بات ساجع فـي بديعـات اللحـون
بيـن تغريـد وترجـيـع يـهـون
مادرى اني في الهوى مثلـه عليـل
ياحمـام الـدوح هيجـت الـغـرام
ما سبب نوحك ومالـك مـن مـرام
اعطني عهـدك وخـذ منـي ذمـام
بيعني شوقك وخـذ شوقـي بديـل
ان فـي قلبـي جـروح ماتطيـب
مابـدت حتـى يداويهـا طبـيـب
من هواجس جات من فرق الحبيـب
باح مكنونـي وصبـري مستحيـل
كلمـا هـب الصبـا قلبـي صبـا
من غزال في الحمـا فـاق الظبـا
ظبي جـازي يرتعـي نبـت الربـا
يسلب العشـاق بالطـرف الكحيـل
مـال عنـي بالتجافـي والصـدود
مابقي غيـر الحسايـف والوجـود
كم رعيـت النجـم والعالـم رقـود
والمحاجر دمعهـا الصافـي يسيـل
زارني طيفـه كمـا طيـف النسيـم
جـدد الاشـواق والعهـد القـديـم
وانثنى فـي داجـي الليـل البهيـم
قلـت زدنـي قـال يكفيـك القليـل
آه مـن هـم شـوى قلبـي بـنـار
وان طلبـت الصبرماالقالـه قـرار
كيـف ابـا صبروالحشـا للهم دار
صار مالكنـي وانـا عنـده نزيـل
قمت ممـا حسنـي عنـد الهجـوع
يـوم كـل نـام ولعـت الشمـوع
والهواجس جاتني تمشـي جمـوع
مثل ورد النحـل فـي وادي طفيـل
أو كما سيـل تسايـل مـن مضيـق
يقلـع الحيطـان والسـد الوثـيـق
يأخـذ الاشجـار ويسـد الطريـق
زاد عن حده وضـاق بـه المسيـل
طار نومي يوم نامـت كـل عيـن
بت ساهـر مـع نجـوم الفرقديـن
من هواجس من جفا من جور ديـن
ما بقـا الا البعـد عنهـا والرحيـل
صوب ارض الشام أو ارض العراق
عـل يـوم فيـه ينحـل الـوثـاق
كم نقاسـي والقسـا مـر المـذاق
ربمـا نلقـى عـن المنـزل بديـل
دع بـلاد الـذل وارحـل يالبيـب
واغتـرب فالكـل بالدنيـا غريـب
القضا مكتـوب والداعـي نصيـب
اركب الاخطـار والهـول المهيـل
وان جفتك الـدار أو مـال الزمـان
لاتعـيـش بــدار ذل أو هــوان
لـو يظلـي نبتهـا مـن زعفـران
صاحب الاخطـار واجعلهـا دليـل
شد عن ارض الاعـادي والحسـود
واطلـب العليـا وبالـغ بالجـهـود
لو يكون العز فـي غـاب الاسـود
خير مـن دار تعيـش ابهـا ذليـل
كـل مـن رام العـلا يرقـى لهـا
سلـم الاخطـار فــي اهوالـهـا
مـن تراخـى عزمـتـه مانالـهـا
دونهـا يقصـر البـاع الطـويـل
اقطع البيـدا علـى عـوج النضـا
لو يكن تمشي على جمـر الغضـا
مـا يفـوت العمـر قـدام القضـا
ديـن عنـدك ليـن ياتيـك العميـل
عاشر الاحرار مـن اهـل الرتـب
تستفيـد العـقـل منـهـم والادب
حيث هـم اهـل المـروة والنسـب
واترك الانذال مـا منهـم حصيـل
سل عـن الجيـران قـدام النـزول
وان سمعت الناس تهـرج لاتقـول
تكتسـي ثـوب المعـزة والقبـول
والخلايـق يذكـرونـك بالجمـيـل
كم كـلام راح فـي نقلـه نفـوس
وانت ماتاخـذ علـى نقلـه فلـوس
لاتفتـش كـل حـب فيـه سـوس
كم تخوض الناس فـي قـال وقيـل
صون عرضك من ملاغات السفيـه
واتـرك الكذبـان سـودان الوجيـه
من حكى عنهم يعـود الكـذب فيـه
كيف تاخذ هرج مـن بايـر هبيـل
اترك البيت الردي وانص الرجـال
خذ عريب البيت مـن عـم وخـال
يوم تنظـر فـي ولدهـا كالهـلال
وان مشى بالدرب ما يغوى الدليـل
خذ عزيز البز مـن زيـن القمـاش
والردي لو كـان يعطونـك بـلاش
ما يفيدك كيف تاخـذ شـي مـاش
بيعـة المغبـون منـهـا يستقـيـل
دور الطيـب لـو وغـال الثـمـن
لو يكون القصد في صنعـا اليمـن
لا تغـرك صقلـة الوجـه الحسـن
ابـذل المجهـود بالمـال الجزيـل
الذهـب مـا يخلطونـه بالنحـاس
غير بعض الناس مـا عنـده قيـاس
خذ نصايح ما حواهـا بـو نـواس
مثل نظم الـدر واللولـو الأصيـل
وان ملكت المال لاتغـدي شحـوح
اطعم الجيعـان واكسـي كـل روح
الدبـش والمـال لابــده يــروح
والثنـا والمجـد جيـل بعـد جيـل
هم روحك واغتنم عصـر الشبـاب
ان لـلأيـام مـيـل وانـقــلاب
ونت فيهـا تنطـوي طـي الكتـاب
لاتغـرك صحـة العمـر الطويـل
اترك الدنيـا ليـا جاتـك ضحـوك
لا تغـرك بالملاعـب والشـكـوك
كم غرر فيها وكـم غـرت ملـوك
ضحكها غرار ما اسرع مـا تميـل
والعـدو لا تأمنـه لـو بعـد حيـن
لو حلف بالبيـت والركـن اليميـن
الحقد والبغـض فـي قلبـه دفيـن
وان ضحك بالوجه قلبه لـك غليـل
خـل عنـك الكبـر فالله الكبـيـر
لا تحـاقـر عـاجـز والا فقـيـر
واعـلـم ان الأمــر لله الخبـيـر
يقصـم الجبـار ويـعـز الذلـيـل
2 ) - القصيدة الثانية وهي المشهورة بين العرب وهي لوحة فنية رائعة يرسم الشاعر فيها طبيعة الوقت الذي يعيش فيه من الفقر والحاجة والعوز ويتحدث عن جفاف الارض وعدم نزول المطر
ويتألم من الحالة التي وصل اليها بالرغم من انه ينتمي الى قبيلة عتيبة وانه عريب الجد والخال. يقـــــول بديوي الوقداني
ايامـنـا والليـالـي كــم نعاتبـهـا
شبنا وشابت وعفنا بعـض الاحوالـي
تاعـد مواعيـد والجاهـل مكذبـهـا
واللي عرف حدها مـن همهـا سالـي
ان اقبلـت يـوم ماتصفـي مشاربهـا
تقفي وتقبل وما دامـت علـى حالـي
فـي كـل يـوم توريـنـا كبايبـهـا
واليوم الاول تراه احسن مـن التالـي
ايـام فـي غلبهـا وايــام نغلبـهـا
وايـام فيهـا سـوى والدهـر ميالـي
جربت الايـام ومثلـي مـن يجربهـا
تجريب عاقـل وذاق المـر والحالـي
نضحك مع النـاس والدنيـا نلاعبهـا
نمشي مع الفي طـوع حيـث مامالـي
كـم مـن علـوم وكـم اداب نكسبهـا
والشعـر مـازون مثقـال بمثقـالـي
اعرف حروف الهجا بالرمز واكتبهـا
عاقل ومجنون حاوي كـل الاشكالـي
لكـن حظـي ردي والـروح متعبهـا
مافادني حسـن تأديبـي مـع أمثالـي
ان جيت ابي حاجـة عـزت مطالبهـا
العفو ما واحد في النـاس يـا والـي
قـوم ليـا جيتهـا رفـت شواربـهـا
بالضحك وقلوبها فيهـا الـردى كالـي
وقوم ليـا جيتهـا صكـت حواجبهـا
وابدت لي البغض في مقفاي واقبالـي
ما كني الا اسمـوي حـال مغضبهـا
والكل فـي عشرتـه ماكـر ودجالـي
يا حيـف تخفىامـور كنـت حاسبهـا
والاهل واصحابنـا والـدون والعالـي
والروح وش عذرها في ترك واجبهـا
راح الحسب والنسب في جمع الاموالي
نفسي تبى العز والحاجـات تغصبهـا
ترمـي بهـا بيـن اجاويـد وانذالـي
المـال يحيـي رجـال لاحيـاة بهـا
كالسيل يحيي الهشيـم الدمـدم البالـي
عفت المنازل وروحـي يـوم اجنبهـا
منها غنيمة وعنهـا البعـد اولـى لـي
لاخير في ديرة يشقـى العزيـز بهـا
يسشي مع الناس فـي هـم واذلالـي
دار بهـا الخـوف دوم مـا يغيبـهـا
والجوع فيها ومعها بعـض الاحوالـي
جوعـى سراحينهـا شبعـى ثعاليبهـا
الكلـب والهـر يقـدم كـل ريبالـي
عز الفتى راس مالـه مـن مكاسبهـا
يا مرتضي الهون لا عـز ولا مالـي
دللت بالروح ليـن ارخصـت جانبهـا
وان عتيبـي عريـب الجـد والخالـي
قوم تـدوس الافاعـي مـع عقاربهـا
ولهـا عزايـم تهـد الشامـخ العالـي
خل المنـازل غـراب البيـن يندبهـا
يبكـي عليهـا بدمـع العيـن هطالـي
لاتعمـر الـدار والقـلات تخربـهـا
بيع الردي بالخسـارة واشتـر الغالـي
ماضاقت الارض وانسـدت مذاهبهـا
فيها السعـة والمراجـل والتهفلالـي
دار بدار وجيـران بجيـران نقاربهـا
وارض بارض واطـلال بـا طلالـي
والناس اجانيب ليـن انـك تصاحبهـا
تكـون منهـم كمـا قالـوا بالامثالـي
الارض لله نمشـي فــي مناكبـهـا
والله قــدر لـنـا ارزاق واجـالـي
حـث المطايـا وشرقهـا وغربـهـا
واقطع بهـا كـل فـج دارس خالـي
واطعن نحـور الفيافـي فـي ترايبهـا
وابعد عن الهم تمسـي خالـي البالـي
مـن فـوق عمليـة تقطـع براكبـهـا
فدافـد البـيـد درهــام وزرفـالـي
تبعـدك عـن دار قـوم ودار تقربهـا
واختـر لنفسـك وللمنـزال منزالـي
لو مـت فـي ديـرة قفـرا جوانبهـا
فيها لوطي السبـاع الغبـس مدهالـي
اخيـر مـن ديـرة يجفـاك صاحبهـا
كـم ذا الجفـا والتجافـي والتعلالـي
دوس المخاطر ولا تخشـى عواقبهـا
تسعى على الرزق ماحـت للاشبالـي
والشمس في برجها والغيـم يحجبهـا
قفي وتقبل لها فـي العـرش مجدالـي
رب السمـاوات يامحصـي كواكبهـا
يا مجري السفن في لجـات الاهوالـي
ضاقت بنـا الارض واشتبـت لهايبهـا
والغيـث محبـوس يـارزاق ياوالـي
يالله مـن مـزنـة هـبـت هبايبـهـا
رعادها بات له فـي البحـر زلزالـي
ريح العوالـي مـن المنشـا تجاذبهـا
جذب الدلي من جبا مطويـة الجالـي
ديمومـة سبلـت والاخـت ذوايبـهـا
وانهل منهـا غزيـر الوبـل همالـي
تسقي ديـار شديـد الوقـت حاربهـا
ما عاد فيها لبعـض النـاس منزالـي
يـا جاهـل اسمـع تماثيـل مرتبـهـا
فيها معانـي جميـع القيـل والقالـي
مثـل المحابيـب زادت فـي قوالبهـا
في صرفها زايدة عن قـرش وريالـي
يـارب توبـه وروحــي لاتعذبـهـا
يـوم القيامـة اذا ماضاقـت اعمالـي
وازكي صلاتي على المختار واوهبهـا
شفيعنـا يـوم حشـر فيـه الاهوالـي
3) - تفكر بديوي الوقداني في زمانه وفي دنياه التي يعيش فيها والتي شبهها بالعجوز المتقلبة المزاج وفي الارزاق الشحيحة والاسعار الغالية ، وقال هذه القصيده الرائعة التي تصلح لكل زمان ومكان
آخر زمان وكـل مـن عـاش خبـر
وبغيت اقول الميت ارجى من الحـي
ورد حبالـه فـي زمانـه وصــدر
ان كان اهـو ضميـان ولا روى ري
ما عاش في هـذا الزمـان المغيـر
واحوالـه اللـي ماعرفنـا لهـا زي
دنيـا عجـوز وغيهـا مـا تغـيـر
تضحك مع الجاهل وتعجب هل الغي
جار الزمـان وسـل نابـه وكشـر
واسعار طارت والمخاليق فـي لـي
وقـام الامـام وسـل سيفـة وكبـر
واهتز من صنعاء ليـا بـاب منبـي
والشمس دارت وجهها واقتوى الحر
ما عاد يمنع من لضـا حرهـا الفـي
والطير الاصفر عاشر الطير الاخضر
بطيور ما نعرف لهـا وجـه وقفـي
والنار شبت والحطـب سـاع جمـر
واللي يدوس النار يصبر على الكـي
والنيل فاض وظنتـي يخـرب البـر
واهل البيوت الطارفـة مالهـا تـي
بعنوانها باخبرك عـن كـل ماضمـر
شبت وشابت وابدلت عـود بصبـي
وراع النصيحة ضاع نصحه وعـذر
قال اسمعوا لكن مـا يسمـع الحـي
وريح العوالي قابلت ريح صرصـر
وكل مافيهـا جـرى شـوف عينـي
والنمل جالـه ريـش نسـر وعمـر
وان استمر الحبـل لابـد مـن لـي
والنمـر حنـب والحصينـي تنمـر
حاسب حساب الغاب من جملة الفـي
وان كان الافعـى نابهـا مـا تكسـر
عضت وسار السم لاصق مع الـدي
وان كان عظـم الداعيـة مـا تحيـر
اذا اظلمت ماعاد يبقـى لهـا ضـي
واللي حكم في سابق العصـر عبـر
تعبير يعقوب ابن اسحـاق يـا بنـي
الظلـم ظلمـة وان دخـل دار دمـر
ودنياك ما دامت لحاتـم ولـد طـي
منها السلامـة راس مـال ومتجـر
والقول كنـي لازم الشمـس بايـدي
واختـم كلامـي بالنبـي المـنـور
صلـى عليـه الله مـا سيـر الحـي
4) – وقال بديوي في قصيدة أرسلها لشريف مكة وفيها يتبين ان الشاعر كان يتمتع بعلاقة قوية مع اشراف مكة
وانه كان يتعامل معهم بعزة نفس وأنفة الشاعر الذي يعتز بأصله ندا بند ويبادله الافتخار يتبين ذلك من خلا ل هذا البيت:
وابدي لك البيضا عدد ريح الافواج
وتمشي ركاب المدح بينك وبينـي
ياراكب اللي ياخذ الحـزم مـواج
مـواج دار وتـاه فـي الغبتينـي
يوم استشد الريح ترميه الامـواج
أمـواج بحريضـرب الجالتينـي
ضاري على قطع الفيافي وسجـاج
سجاج بيـن الشـرق والنقرتينـي
محنوني كالقوس منعـاج منهـاج
مثل الهـلال اللـي ولـد ليلتينـي
والا كما سرحان مع فج الافجـاج
والا الغزال اللي رمـى مرتينـي
يجفل ليا ماشاف ظل العصا مـاج
راعيه مـا يقـدر يمـد اليدينـي
كوره عقيلي مشترينه من الحـاج
والميركـة والخـرج والغرتينـي
ضرب عليه اليا سجا الليل وانساج
وزارت مراسيل الكرى كل عينـي
خله مع الريعين والدرب مدهـاج
والسيل مره ما مضـى ساعتينـي
واحرم بعمره واقطع الدرب منهاج
منهاج من يمشي على الفرقدينـي
تصبح بمكة حزة الصبـح منبـاج
واسع وطف وصل لك ركعتينـي
وانص الملوك اللي لهم نور وهاج
نور من المشـرق الـى القبلتينـي
تلقى الوفود الهم كما وفـد حجـاج
يوم الثمان ومصعديـن القرينـي
سلم عليهم واخرج الهرج مخـراج
واعرف مقام الملك في الحالتينـي
واخرج لهم خط طوى طي ديبـاج
هديـة مـن باشـة المحمليـنـي
منظوم فيها ابيات من بحر عجـاج
نظم الجواهر في سلـوك اللجينـي
يا عون يا سيدي وصلت انت فراج
وانا تراني عند سيـدي الحسينـي
حيث ان له عادة وله جود ثجـاج
من معصرات الجـد والوالدينـي
يا بن محمد يا غنى كـل محتـاج
ياعيـد مديـون تحمـل بديـنـي
خدامكم شفه مـن المـال سيـراج
والا فرنجيـه لـهـا جبدتيـنـي
حتى يودي ذكرهـا كـل هـراج
واخبارهـا تاصـل والعديـنـي
وابدي لك البيضا عدد ريح الافواج
وتمشي ركاب المدح بينك وبينـي
ويفرح صديقي والعدو صاده افلاج
من غبنها دمعة من العيـن عينـي
وصلوا على من خصه الله بمعراج
محمـد المختـار جـد الحسينـي
======================================
5) - وقال بديوي الوقداني
كم فقيـر مـات قـدام الممـات
موت بعض الناس خيرمن الحيات
ان بكن أو مـا بكـن النايحـات
البكا خسران في بعض الهزيـل
والف صلوا ماسجع با لاشتـراك
ساجع القمري على غصن الاراك
في رياض علها نـوء السمـاك
كل يوم الركب لـه فيهـا مقيـل
تبلغ المختار والصحـب النجـوم
ما سعى أو طاف بالبيت القـدوم
والمصاحف والمكاتـب والعلـوم
والحصا والرمل ميل بعـد ميـل
========================
6) - من روائع بديوي الوقداني :
انفكت السبحة وضاع الخرز ضاع
وبغيت ألمه يا سليمـان وازريـت
صار الذهب قصدير والورد نعناع
أنكرت ريحه مختلف يوم شميـت
الباب طايـح والمساميـر خـلاّع
والحَبّ فيه السوس والفار في البيت
أمسيت أكيل الراى بالمد والصـاع
قست الأمور وعفتها ما توريـت
لا فاقد الحيلة ولا قاصـر البـاع
ويا الله يامولاي فيـك استغريـت
الذيب رزقه في مباديـن الأرواع
وانا برزقي في زمانـي تعنيـت
وانا مربّى من زمانـي ومطـواع
ربتنـي الأيـام حتـى تربـيـت
======================
7)-
قصيدة ينصح فيها ابنه عبد العزيز :
سرى بارق في سد بارق يلـوح لـي
واناشاقنـي بـرقٍ ينـوضْ سْـنـاه
عسـى الله يسقـي كـل دارٍ سنـيّـه
وكـل يجيـه الخيـر فـي مشـحـاه
عسى الصيف من نوّ العقـارب يعلّهـا
ثمـانٍ ســوا والاّ ثـمـان كـمـاه
بعد يبْسـتْ الدّيـره يخضـر جنابهـا
ويطـول الحيـا حتـى يزيـن حيـاه
تليـن القلـوب القاسيـة عـن قساهـا
ومن بـاعْ غالـي مـا يـدوم غـلاه
أقولـه وانـا مـا فـي ضمـايـري
كـلامٍ علـى بـاب الكـلام معـنـاه
أنا بوصيك ياعبد العزيز ان سمعتنـي
ترى الصقـر يسمـع مايقـول ابـاه
إذا مانصاك الضيف رحب وهـل بـه
ترى الرحب يقري الضيف دون اقـراه
وقدم له الميسـور وزيـن لـه النبـا
واعز العرب مـن هـو مليـح انبـاه
ولا تندرق عنها ليـا جاتـك ناصيـه
ولـو كـان عـودك ماعليـه الحـاه
ولا تعترضهـا ون تعـدت مجنـبـه
كمـا معتـرض سيـل يجـر انحـاه
وابا اوصيك صون الجار واصبر لزلته
ولوكـان تسمـع كـل يــوم ازراه
ترى الجار ستر الجار يحمي سرايـره
وعــزى لـجـارٍ مـايـظـل اذراه
وابااوصيك بنت اللاش والمنبت الردى
وبيـت الـردا خطـرٍ علـيـك ارداه
يجيك الولد مـن بنتهـم خايـب النبـا
كـمــا زرع ودن مـايــرد اذراه
حذارا اتعدى عـن بيـوت الشجاعـه
وبيـت الشجاعـه مـا يطيـح ابنـاه
وعز الرفاقه لـو تـرى منهـم الجفـا
عسى لك رفيـق ولـو يزيـد اجفـاه
رفيقك سلاح الضيق تلطـم بـه العـدا
ومـن قـل جيشـه يطمعـون اعـداه
وضيـم الرفاقـه علـةٍ مالـهـا دوا
يكـون الرجـا والصبـر هـو ا ادوه
تراهـا كمـا بنـت الزنـا شقلبـيـة
يقـع ينبنـي سـد وثـيـق ابـنـاه
وحذرك من حلـف اليميـن المضـره
تـلـزم بحـبـل الله ولا تـنـسـاه
ترى الدنيا تقطع كـل عصبـه قويـه
ومـن يتقـى فالله مايخيـب رجــاه
ولا تكره اللي ينصحونك عـن الغـوا
تـرى كـل غـاوي ينشبـه اغـواه
ولاتاخذ الاشـوار مـن عنـد جاهـل
يقـع عاقـل تلقـى الزمـان اربــاه
وضـم اللـوازم كلهـا ثـم ضمـهـا
بحبـل مـن العـزم الوثيـق اقــواه
وصلو على المختار ماهبـت الصبـا
وماحـج مـن فـج بعـيـد امــداه
المواضيع المتشابهه:
ديوان الشاعر خلف المشعان , د
ديوان الشاعر حبيب العازمي ,
ديوان الشاعر محمد السديري ,
ديوان الشاعر خلف بن هذال العتيبي ,
ديوان الشاعر رشيد الزلامي ,
المصدر: منتديات عالم الزين[/size]
ديوان الشاعر الكبير بديوي الوقداني العتيبي رحمة الله
ذا كان للشجاعة والفروسية شعراءها فإن للحكمة والموعظة والأمثال شاعرها الأوحد ومبدعها الأول اعترفت له مجالس الشعر ودواوينه في داخل الجزيرة وخارجها
بانه فارس الكلمة ومبدع الحكمة ، كتب أشعاره في العامية والفصحى ووصلنا منها الكثير وسقط منها الكثير.
اطلع ( طه حسين ) على أشعاره وهو يبحث عن الموروث الأدبي في العصر الحديث في منطقة الحجاز وعندما قرأ بعض قصائده قال :
( لو أن هذه الشاعر البدوي الأصيل كتب أشعاره بالفصحى لنسي الناس المتنبي ).
وقال عنه الشاعر الكبير ( حسين سرحان ) رحمه الله بأنه شاعر الحكمة ومتنبي الشعر الشعبي.
يمتاز شعره بالحكمة والصدق وعدم التعصب لفكر او عنصر معين يخرج شعره من قلبه كما يخرج الماء العذب الصافي ل
ا يكدره تكلف أو فخر زائف أو فجور في غزله كلماته سهلة ليس بها صعوبة
أو غرابة ، في اسلوبه نعومة وفي كلماته رشاقة وعذوبة وان من شعره لحكمة وسحرا .
ورد في كتاب ( نزهة الفكر فيما مضى من الحوادث والعبر ) لأحمد الحضراوي الهـاشمي الذي التقى ببديوي وتعرف عليه عن قرب وكتب عنه مـا نصه :
اسمه : ( بديوي بن جبران بن جبر بن هنيدي بن جبـر بن صـالح بن محمد بن مسفر الوقداني السعدي – نسبة إلى بني سعـد – العتيبي )
وعتيبـة بطن من هوازن القبيلة المشهورة ، نزيل الطائف المأنوس ، ولد بوادي النمـل وهو محـل على فرسخ من الطائف سنة 1244هـ ( 1829م )
وتربى به ثم سكن الطائف لتحصيل العلم والمعاش ، وكانت له قريحة بالعربية ثم نظـم القريـض ولقّب بـشـاعر الحجاز ، فهــو شاعـر لطيف ومغـوار غطريف .
تخضع لشعره بلابل الأغصان وتنصت لغزله مسامع كل إنسان ، اجتمعت بحضـرته بالطائف المأنوس سنة 1287هـ وقبل هذه السنة لنا معه اجتماع كثير ومحاضرات لطيفة .
ومن الأبيات الجميلة بالفصحى التي أوردها الحضراوي في كتابه :
سواجع الشوق باتت في أغانيها
تتلو فنون الهوى والوجد يمليها
توفي بديوي الوقداني في الطائف عام1296هـ - 1853موعمره اثنان وخمسون عاما حسب ما ورد في بعض المصادر.
أما المصادر التي حفظت أشعاره فهي بعض الشعراء الحفاظ الذين تناقلوا اشعاره من جيل الى آخر
وبعض الموروثات الموجوده عند بعض الشعراء القدماء من جماعته ومن قبيلته.
أما المصدر الثاني الذي حفظ بعض قصائد هذا الشاعر فهو كتاب ( الأزهار النادية ) لمؤلفه الأستاذ
( محمد سعيد كمال ) الذي يقول عنه : بديوي الوقداني من قبيلة وقدان التي تسكن ضاحية " نخب "
بالطائف خرج هذا الشاعر في عصره حاملاً لواء الشعر .
إذا غرد أسكت البلابل ، وإذا غنى أطرب المحافل فارس الميــدانين : القريض والحميني ( الفصيح والنبطي ) مدح وجهاء عصره ونال جــوائزهم ، وبز أقرانه فلم يلحق له غبار .
كان في بدء أمره مشهوراً بنظم " الحميني " ثم قرأ قليلاً من النحو والأدب فنظم القريض وأجاد فيه.
و "وقدان " جزء من بني سعد أضار الرسـول (ص) من قبيلة " عتيبة " وقد أكد "بديوي " نسبه إليها أكثر من مرة في شعره حيث يقول :
دللّت بالروح لين ارخصت جانبها
وأنا عتيبي عريب الجد والخالـي
ونقدم لكم أروع قصائده على هذا المنتدى هدية لقراء منتدى ابن الصحراء :
1) - القصيدة الأولى : يقول الشاعر بديوي الوقداني العتيبي في قصيدته الرائعة التي اشتملت
على جميع اغراض الشعر من الغزل والمدح والحكم وغيرها ،
أول استبـداي باسمـك ياحـنـون
ياكريـم مـا تخالـفـه الظـنـون
امرك المحفوظ فـي كـاف ونـون
وانت لي فـي كـل مغـواة دليـل
هيج اشواقي حمـام فـي الغصـون
بات ساجع فـي بديعـات اللحـون
بيـن تغريـد وترجـيـع يـهـون
مادرى اني في الهوى مثلـه عليـل
ياحمـام الـدوح هيجـت الـغـرام
ما سبب نوحك ومالـك مـن مـرام
اعطني عهـدك وخـذ منـي ذمـام
بيعني شوقك وخـذ شوقـي بديـل
ان فـي قلبـي جـروح ماتطيـب
مابـدت حتـى يداويهـا طبـيـب
من هواجس جات من فرق الحبيـب
باح مكنونـي وصبـري مستحيـل
كلمـا هـب الصبـا قلبـي صبـا
من غزال في الحمـا فـاق الظبـا
ظبي جـازي يرتعـي نبـت الربـا
يسلب العشـاق بالطـرف الكحيـل
مـال عنـي بالتجافـي والصـدود
مابقي غيـر الحسايـف والوجـود
كم رعيـت النجـم والعالـم رقـود
والمحاجر دمعهـا الصافـي يسيـل
زارني طيفـه كمـا طيـف النسيـم
جـدد الاشـواق والعهـد القـديـم
وانثنى فـي داجـي الليـل البهيـم
قلـت زدنـي قـال يكفيـك القليـل
آه مـن هـم شـوى قلبـي بـنـار
وان طلبـت الصبرماالقالـه قـرار
كيـف ابـا صبروالحشـا للهم دار
صار مالكنـي وانـا عنـده نزيـل
قمت ممـا حسنـي عنـد الهجـوع
يـوم كـل نـام ولعـت الشمـوع
والهواجس جاتني تمشـي جمـوع
مثل ورد النحـل فـي وادي طفيـل
أو كما سيـل تسايـل مـن مضيـق
يقلـع الحيطـان والسـد الوثـيـق
يأخـذ الاشجـار ويسـد الطريـق
زاد عن حده وضـاق بـه المسيـل
طار نومي يوم نامـت كـل عيـن
بت ساهـر مـع نجـوم الفرقديـن
من هواجس من جفا من جور ديـن
ما بقـا الا البعـد عنهـا والرحيـل
صوب ارض الشام أو ارض العراق
عـل يـوم فيـه ينحـل الـوثـاق
كم نقاسـي والقسـا مـر المـذاق
ربمـا نلقـى عـن المنـزل بديـل
دع بـلاد الـذل وارحـل يالبيـب
واغتـرب فالكـل بالدنيـا غريـب
القضا مكتـوب والداعـي نصيـب
اركب الاخطـار والهـول المهيـل
وان جفتك الـدار أو مـال الزمـان
لاتعـيـش بــدار ذل أو هــوان
لـو يظلـي نبتهـا مـن زعفـران
صاحب الاخطـار واجعلهـا دليـل
شد عن ارض الاعـادي والحسـود
واطلـب العليـا وبالـغ بالجـهـود
لو يكون العز فـي غـاب الاسـود
خير مـن دار تعيـش ابهـا ذليـل
كـل مـن رام العـلا يرقـى لهـا
سلـم الاخطـار فــي اهوالـهـا
مـن تراخـى عزمـتـه مانالـهـا
دونهـا يقصـر البـاع الطـويـل
اقطع البيـدا علـى عـوج النضـا
لو يكن تمشي على جمـر الغضـا
مـا يفـوت العمـر قـدام القضـا
ديـن عنـدك ليـن ياتيـك العميـل
عاشر الاحرار مـن اهـل الرتـب
تستفيـد العـقـل منـهـم والادب
حيث هـم اهـل المـروة والنسـب
واترك الانذال مـا منهـم حصيـل
سل عـن الجيـران قـدام النـزول
وان سمعت الناس تهـرج لاتقـول
تكتسـي ثـوب المعـزة والقبـول
والخلايـق يذكـرونـك بالجمـيـل
كم كـلام راح فـي نقلـه نفـوس
وانت ماتاخـذ علـى نقلـه فلـوس
لاتفتـش كـل حـب فيـه سـوس
كم تخوض الناس فـي قـال وقيـل
صون عرضك من ملاغات السفيـه
واتـرك الكذبـان سـودان الوجيـه
من حكى عنهم يعـود الكـذب فيـه
كيف تاخذ هرج مـن بايـر هبيـل
اترك البيت الردي وانص الرجـال
خذ عريب البيت مـن عـم وخـال
يوم تنظـر فـي ولدهـا كالهـلال
وان مشى بالدرب ما يغوى الدليـل
خذ عزيز البز مـن زيـن القمـاش
والردي لو كـان يعطونـك بـلاش
ما يفيدك كيف تاخـذ شـي مـاش
بيعـة المغبـون منـهـا يستقـيـل
دور الطيـب لـو وغـال الثـمـن
لو يكون القصد في صنعـا اليمـن
لا تغـرك صقلـة الوجـه الحسـن
ابـذل المجهـود بالمـال الجزيـل
الذهـب مـا يخلطونـه بالنحـاس
غير بعض الناس مـا عنـده قيـاس
خذ نصايح ما حواهـا بـو نـواس
مثل نظم الـدر واللولـو الأصيـل
وان ملكت المال لاتغـدي شحـوح
اطعم الجيعـان واكسـي كـل روح
الدبـش والمـال لابــده يــروح
والثنـا والمجـد جيـل بعـد جيـل
هم روحك واغتنم عصـر الشبـاب
ان لـلأيـام مـيـل وانـقــلاب
ونت فيهـا تنطـوي طـي الكتـاب
لاتغـرك صحـة العمـر الطويـل
اترك الدنيـا ليـا جاتـك ضحـوك
لا تغـرك بالملاعـب والشـكـوك
كم غرر فيها وكـم غـرت ملـوك
ضحكها غرار ما اسرع مـا تميـل
والعـدو لا تأمنـه لـو بعـد حيـن
لو حلف بالبيـت والركـن اليميـن
الحقد والبغـض فـي قلبـه دفيـن
وان ضحك بالوجه قلبه لـك غليـل
خـل عنـك الكبـر فالله الكبـيـر
لا تحـاقـر عـاجـز والا فقـيـر
واعـلـم ان الأمــر لله الخبـيـر
يقصـم الجبـار ويـعـز الذلـيـل
2 ) - القصيدة الثانية وهي المشهورة بين العرب وهي لوحة فنية رائعة يرسم الشاعر فيها طبيعة الوقت الذي يعيش فيه من الفقر والحاجة والعوز ويتحدث عن جفاف الارض وعدم نزول المطر
ويتألم من الحالة التي وصل اليها بالرغم من انه ينتمي الى قبيلة عتيبة وانه عريب الجد والخال. يقـــــول بديوي الوقداني
ايامـنـا والليـالـي كــم نعاتبـهـا
شبنا وشابت وعفنا بعـض الاحوالـي
تاعـد مواعيـد والجاهـل مكذبـهـا
واللي عرف حدها مـن همهـا سالـي
ان اقبلـت يـوم ماتصفـي مشاربهـا
تقفي وتقبل وما دامـت علـى حالـي
فـي كـل يـوم توريـنـا كبايبـهـا
واليوم الاول تراه احسن مـن التالـي
ايـام فـي غلبهـا وايــام نغلبـهـا
وايـام فيهـا سـوى والدهـر ميالـي
جربت الايـام ومثلـي مـن يجربهـا
تجريب عاقـل وذاق المـر والحالـي
نضحك مع النـاس والدنيـا نلاعبهـا
نمشي مع الفي طـوع حيـث مامالـي
كـم مـن علـوم وكـم اداب نكسبهـا
والشعـر مـازون مثقـال بمثقـالـي
اعرف حروف الهجا بالرمز واكتبهـا
عاقل ومجنون حاوي كـل الاشكالـي
لكـن حظـي ردي والـروح متعبهـا
مافادني حسـن تأديبـي مـع أمثالـي
ان جيت ابي حاجـة عـزت مطالبهـا
العفو ما واحد في النـاس يـا والـي
قـوم ليـا جيتهـا رفـت شواربـهـا
بالضحك وقلوبها فيهـا الـردى كالـي
وقوم ليـا جيتهـا صكـت حواجبهـا
وابدت لي البغض في مقفاي واقبالـي
ما كني الا اسمـوي حـال مغضبهـا
والكل فـي عشرتـه ماكـر ودجالـي
يا حيـف تخفىامـور كنـت حاسبهـا
والاهل واصحابنـا والـدون والعالـي
والروح وش عذرها في ترك واجبهـا
راح الحسب والنسب في جمع الاموالي
نفسي تبى العز والحاجـات تغصبهـا
ترمـي بهـا بيـن اجاويـد وانذالـي
المـال يحيـي رجـال لاحيـاة بهـا
كالسيل يحيي الهشيـم الدمـدم البالـي
عفت المنازل وروحـي يـوم اجنبهـا
منها غنيمة وعنهـا البعـد اولـى لـي
لاخير في ديرة يشقـى العزيـز بهـا
يسشي مع الناس فـي هـم واذلالـي
دار بهـا الخـوف دوم مـا يغيبـهـا
والجوع فيها ومعها بعـض الاحوالـي
جوعـى سراحينهـا شبعـى ثعاليبهـا
الكلـب والهـر يقـدم كـل ريبالـي
عز الفتى راس مالـه مـن مكاسبهـا
يا مرتضي الهون لا عـز ولا مالـي
دللت بالروح ليـن ارخصـت جانبهـا
وان عتيبـي عريـب الجـد والخالـي
قوم تـدوس الافاعـي مـع عقاربهـا
ولهـا عزايـم تهـد الشامـخ العالـي
خل المنـازل غـراب البيـن يندبهـا
يبكـي عليهـا بدمـع العيـن هطالـي
لاتعمـر الـدار والقـلات تخربـهـا
بيع الردي بالخسـارة واشتـر الغالـي
ماضاقت الارض وانسـدت مذاهبهـا
فيها السعـة والمراجـل والتهفلالـي
دار بدار وجيـران بجيـران نقاربهـا
وارض بارض واطـلال بـا طلالـي
والناس اجانيب ليـن انـك تصاحبهـا
تكـون منهـم كمـا قالـوا بالامثالـي
الارض لله نمشـي فــي مناكبـهـا
والله قــدر لـنـا ارزاق واجـالـي
حـث المطايـا وشرقهـا وغربـهـا
واقطع بهـا كـل فـج دارس خالـي
واطعن نحـور الفيافـي فـي ترايبهـا
وابعد عن الهم تمسـي خالـي البالـي
مـن فـوق عمليـة تقطـع براكبـهـا
فدافـد البـيـد درهــام وزرفـالـي
تبعـدك عـن دار قـوم ودار تقربهـا
واختـر لنفسـك وللمنـزال منزالـي
لو مـت فـي ديـرة قفـرا جوانبهـا
فيها لوطي السبـاع الغبـس مدهالـي
اخيـر مـن ديـرة يجفـاك صاحبهـا
كـم ذا الجفـا والتجافـي والتعلالـي
دوس المخاطر ولا تخشـى عواقبهـا
تسعى على الرزق ماحـت للاشبالـي
والشمس في برجها والغيـم يحجبهـا
قفي وتقبل لها فـي العـرش مجدالـي
رب السمـاوات يامحصـي كواكبهـا
يا مجري السفن في لجـات الاهوالـي
ضاقت بنـا الارض واشتبـت لهايبهـا
والغيـث محبـوس يـارزاق ياوالـي
يالله مـن مـزنـة هـبـت هبايبـهـا
رعادها بات له فـي البحـر زلزالـي
ريح العوالـي مـن المنشـا تجاذبهـا
جذب الدلي من جبا مطويـة الجالـي
ديمومـة سبلـت والاخـت ذوايبـهـا
وانهل منهـا غزيـر الوبـل همالـي
تسقي ديـار شديـد الوقـت حاربهـا
ما عاد فيها لبعـض النـاس منزالـي
يـا جاهـل اسمـع تماثيـل مرتبـهـا
فيها معانـي جميـع القيـل والقالـي
مثـل المحابيـب زادت فـي قوالبهـا
في صرفها زايدة عن قـرش وريالـي
يـارب توبـه وروحــي لاتعذبـهـا
يـوم القيامـة اذا ماضاقـت اعمالـي
وازكي صلاتي على المختار واوهبهـا
شفيعنـا يـوم حشـر فيـه الاهوالـي
3) - تفكر بديوي الوقداني في زمانه وفي دنياه التي يعيش فيها والتي شبهها بالعجوز المتقلبة المزاج وفي الارزاق الشحيحة والاسعار الغالية ، وقال هذه القصيده الرائعة التي تصلح لكل زمان ومكان
آخر زمان وكـل مـن عـاش خبـر
وبغيت اقول الميت ارجى من الحـي
ورد حبالـه فـي زمانـه وصــدر
ان كان اهـو ضميـان ولا روى ري
ما عاش في هـذا الزمـان المغيـر
واحوالـه اللـي ماعرفنـا لهـا زي
دنيـا عجـوز وغيهـا مـا تغـيـر
تضحك مع الجاهل وتعجب هل الغي
جار الزمـان وسـل نابـه وكشـر
واسعار طارت والمخاليق فـي لـي
وقـام الامـام وسـل سيفـة وكبـر
واهتز من صنعاء ليـا بـاب منبـي
والشمس دارت وجهها واقتوى الحر
ما عاد يمنع من لضـا حرهـا الفـي
والطير الاصفر عاشر الطير الاخضر
بطيور ما نعرف لهـا وجـه وقفـي
والنار شبت والحطـب سـاع جمـر
واللي يدوس النار يصبر على الكـي
والنيل فاض وظنتـي يخـرب البـر
واهل البيوت الطارفـة مالهـا تـي
بعنوانها باخبرك عـن كـل ماضمـر
شبت وشابت وابدلت عـود بصبـي
وراع النصيحة ضاع نصحه وعـذر
قال اسمعوا لكن مـا يسمـع الحـي
وريح العوالي قابلت ريح صرصـر
وكل مافيهـا جـرى شـوف عينـي
والنمل جالـه ريـش نسـر وعمـر
وان استمر الحبـل لابـد مـن لـي
والنمـر حنـب والحصينـي تنمـر
حاسب حساب الغاب من جملة الفـي
وان كان الافعـى نابهـا مـا تكسـر
عضت وسار السم لاصق مع الـدي
وان كان عظـم الداعيـة مـا تحيـر
اذا اظلمت ماعاد يبقـى لهـا ضـي
واللي حكم في سابق العصـر عبـر
تعبير يعقوب ابن اسحـاق يـا بنـي
الظلـم ظلمـة وان دخـل دار دمـر
ودنياك ما دامت لحاتـم ولـد طـي
منها السلامـة راس مـال ومتجـر
والقول كنـي لازم الشمـس بايـدي
واختـم كلامـي بالنبـي المـنـور
صلـى عليـه الله مـا سيـر الحـي
4) – وقال بديوي في قصيدة أرسلها لشريف مكة وفيها يتبين ان الشاعر كان يتمتع بعلاقة قوية مع اشراف مكة
وانه كان يتعامل معهم بعزة نفس وأنفة الشاعر الذي يعتز بأصله ندا بند ويبادله الافتخار يتبين ذلك من خلا ل هذا البيت:
وابدي لك البيضا عدد ريح الافواج
وتمشي ركاب المدح بينك وبينـي
ياراكب اللي ياخذ الحـزم مـواج
مـواج دار وتـاه فـي الغبتينـي
يوم استشد الريح ترميه الامـواج
أمـواج بحريضـرب الجالتينـي
ضاري على قطع الفيافي وسجـاج
سجاج بيـن الشـرق والنقرتينـي
محنوني كالقوس منعـاج منهـاج
مثل الهـلال اللـي ولـد ليلتينـي
والا كما سرحان مع فج الافجـاج
والا الغزال اللي رمـى مرتينـي
يجفل ليا ماشاف ظل العصا مـاج
راعيه مـا يقـدر يمـد اليدينـي
كوره عقيلي مشترينه من الحـاج
والميركـة والخـرج والغرتينـي
ضرب عليه اليا سجا الليل وانساج
وزارت مراسيل الكرى كل عينـي
خله مع الريعين والدرب مدهـاج
والسيل مره ما مضـى ساعتينـي
واحرم بعمره واقطع الدرب منهاج
منهاج من يمشي على الفرقدينـي
تصبح بمكة حزة الصبـح منبـاج
واسع وطف وصل لك ركعتينـي
وانص الملوك اللي لهم نور وهاج
نور من المشـرق الـى القبلتينـي
تلقى الوفود الهم كما وفـد حجـاج
يوم الثمان ومصعديـن القرينـي
سلم عليهم واخرج الهرج مخـراج
واعرف مقام الملك في الحالتينـي
واخرج لهم خط طوى طي ديبـاج
هديـة مـن باشـة المحمليـنـي
منظوم فيها ابيات من بحر عجـاج
نظم الجواهر في سلـوك اللجينـي
يا عون يا سيدي وصلت انت فراج
وانا تراني عند سيـدي الحسينـي
حيث ان له عادة وله جود ثجـاج
من معصرات الجـد والوالدينـي
يا بن محمد يا غنى كـل محتـاج
ياعيـد مديـون تحمـل بديـنـي
خدامكم شفه مـن المـال سيـراج
والا فرنجيـه لـهـا جبدتيـنـي
حتى يودي ذكرهـا كـل هـراج
واخبارهـا تاصـل والعديـنـي
وابدي لك البيضا عدد ريح الافواج
وتمشي ركاب المدح بينك وبينـي
ويفرح صديقي والعدو صاده افلاج
من غبنها دمعة من العيـن عينـي
وصلوا على من خصه الله بمعراج
محمـد المختـار جـد الحسينـي
======================================
5) - وقال بديوي الوقداني
كم فقيـر مـات قـدام الممـات
موت بعض الناس خيرمن الحيات
ان بكن أو مـا بكـن النايحـات
البكا خسران في بعض الهزيـل
والف صلوا ماسجع با لاشتـراك
ساجع القمري على غصن الاراك
في رياض علها نـوء السمـاك
كل يوم الركب لـه فيهـا مقيـل
تبلغ المختار والصحـب النجـوم
ما سعى أو طاف بالبيت القـدوم
والمصاحف والمكاتـب والعلـوم
والحصا والرمل ميل بعـد ميـل
========================
6) - من روائع بديوي الوقداني :
انفكت السبحة وضاع الخرز ضاع
وبغيت ألمه يا سليمـان وازريـت
صار الذهب قصدير والورد نعناع
أنكرت ريحه مختلف يوم شميـت
الباب طايـح والمساميـر خـلاّع
والحَبّ فيه السوس والفار في البيت
أمسيت أكيل الراى بالمد والصـاع
قست الأمور وعفتها ما توريـت
لا فاقد الحيلة ولا قاصـر البـاع
ويا الله يامولاي فيـك استغريـت
الذيب رزقه في مباديـن الأرواع
وانا برزقي في زمانـي تعنيـت
وانا مربّى من زمانـي ومطـواع
ربتنـي الأيـام حتـى تربـيـت
======================
7)-
قصيدة ينصح فيها ابنه عبد العزيز :
سرى بارق في سد بارق يلـوح لـي
واناشاقنـي بـرقٍ ينـوضْ سْـنـاه
عسـى الله يسقـي كـل دارٍ سنـيّـه
وكـل يجيـه الخيـر فـي مشـحـاه
عسى الصيف من نوّ العقـارب يعلّهـا
ثمـانٍ ســوا والاّ ثـمـان كـمـاه
بعد يبْسـتْ الدّيـره يخضـر جنابهـا
ويطـول الحيـا حتـى يزيـن حيـاه
تليـن القلـوب القاسيـة عـن قساهـا
ومن بـاعْ غالـي مـا يـدوم غـلاه
أقولـه وانـا مـا فـي ضمـايـري
كـلامٍ علـى بـاب الكـلام معـنـاه
أنا بوصيك ياعبد العزيز ان سمعتنـي
ترى الصقـر يسمـع مايقـول ابـاه
إذا مانصاك الضيف رحب وهـل بـه
ترى الرحب يقري الضيف دون اقـراه
وقدم له الميسـور وزيـن لـه النبـا
واعز العرب مـن هـو مليـح انبـاه
ولا تندرق عنها ليـا جاتـك ناصيـه
ولـو كـان عـودك ماعليـه الحـاه
ولا تعترضهـا ون تعـدت مجنـبـه
كمـا معتـرض سيـل يجـر انحـاه
وابا اوصيك صون الجار واصبر لزلته
ولوكـان تسمـع كـل يــوم ازراه
ترى الجار ستر الجار يحمي سرايـره
وعــزى لـجـارٍ مـايـظـل اذراه
وابااوصيك بنت اللاش والمنبت الردى
وبيـت الـردا خطـرٍ علـيـك ارداه
يجيك الولد مـن بنتهـم خايـب النبـا
كـمــا زرع ودن مـايــرد اذراه
حذارا اتعدى عـن بيـوت الشجاعـه
وبيـت الشجاعـه مـا يطيـح ابنـاه
وعز الرفاقه لـو تـرى منهـم الجفـا
عسى لك رفيـق ولـو يزيـد اجفـاه
رفيقك سلاح الضيق تلطـم بـه العـدا
ومـن قـل جيشـه يطمعـون اعـداه
وضيـم الرفاقـه علـةٍ مالـهـا دوا
يكـون الرجـا والصبـر هـو ا ادوه
تراهـا كمـا بنـت الزنـا شقلبـيـة
يقـع ينبنـي سـد وثـيـق ابـنـاه
وحذرك من حلـف اليميـن المضـره
تـلـزم بحـبـل الله ولا تـنـسـاه
ترى الدنيا تقطع كـل عصبـه قويـه
ومـن يتقـى فالله مايخيـب رجــاه
ولا تكره اللي ينصحونك عـن الغـوا
تـرى كـل غـاوي ينشبـه اغـواه
ولاتاخذ الاشـوار مـن عنـد جاهـل
يقـع عاقـل تلقـى الزمـان اربــاه
وضـم اللـوازم كلهـا ثـم ضمـهـا
بحبـل مـن العـزم الوثيـق اقــواه
وصلو على المختار ماهبـت الصبـا
وماحـج مـن فـج بعـيـد امــداه
المواضيع المتشابهه:
ديوان الشاعر خلف المشعان , د
ديوان الشاعر حبيب العازمي ,
ديوان الشاعر محمد السديري ,
ديوان الشاعر خلف بن هذال العتيبي ,
ديوان الشاعر رشيد الزلامي ,
المصدر: منتديات عالم الزين[/size]