سلوان
05-11-2021, 06:41 AM
ليس لآخر جمعة من رمضان خصوصية في الشرع .
203732
السؤال
هل جمعة الوداع بدعة ؟ سمعت أخا يقول ذلك في محاضرة ،
لكن أليست هناك أحاديث تخص ذلك ؟ وما هو الصحيح الثابت ؟
الجواب
الحمد لله.
أولا :
مصطلح " جمعة الوداع " لا يُعرف في الشرع ، فهو مصطلح محدَث ،
وكل ما حفَّه من صلوات مخصوصة أو احتفال مخصوص : محدث مثله .
والصحيح الثابت في الكتاب والسنة وآثار السلف وأقوال أهل العلم
هو التأكيد على الفرائض التي فرض الله على عباده من صلاة
وصيام وغير ذلك وجوبا ، والتأكيد على النوافل التي سنَّها
رسول الله صلى الله عليه وسلم استحباباً .
وما عدا ذلك مما أحدث الناس في دين الله فمحدث مردود .
راجع للفائدة إجابة السؤال رقم : (864).
ثانيا :
تنوعت صور المحدثات والبدع المتعلقة بهذه التسمية ،
أو الفضيلة المخترعة ، وتفاوتت بتفاوت البلدان ؛
فمن ذلك :
أولا :
الصلاة التي يصليها طوائف من العوام والمبتدعة
في آخر جمعة من رمضان ، يزعمون أنها تكفِّر إثم من فاتته صلوات مفروضة :
فهذه صلاة مبتدعة لا أصل لها .
راجع إجابة السؤال رقم : (157541).
ثانيا :
يعتبر كثير من مسلمي الهند ( جمعة الوداع ) مناسبة دينية مهمة ،
للاجتماع والالتقاء ، فيشدون رحالهم إلى المسجد الكبير ،
ويجتمع أعداد غفيرة من المسلمين في هذه الجمعة .
وقد سبق أنه ليس لهذه الجمعة فضيلة مخصوصة ،
ومن ظن ذلك واعتقده فقد أخطأ ،
والواجب التزام حضور الجمع والجماعات كلما نودي بالصلاة ،
وألا يتخلف عنها إلا أصحاب الأعذار .
ثالثا :
من هذه الصور أيضا :
ما يسميه البعض بـــ " صلاة الفائدة " ، وهي من الصلوات المبتدعة في هذه المناسبة .
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
عن صلاة الفائدة وهي مائة ركعة ، وقيل أربع ركعات تصلى في آخر جمعة من رمضان ،
فهل هذا القول صحيح ؟ وما حكم هذه الصلاة ؟
فأجاب:
" هذا القول ليس بصحيح ، وليس هناك صلاة تسمى صلاة الفائدة ،
وجميع الصلوات فوائد ، وصلاة الفريضة أكبر الفوائد ؛
لأن جنس العبادة إذا كان فريضة فهو أفضل من نافلتها .
وأما صلاة خاصة تسمى صلاة الفائدة : فهي بدعة لا أصل لها .
وليحذر المرء من أذكار وصلوات شاعت بين الناس وليس لها أصل من السنة ،
وليعلم أن الأصل في العبادات الحظر والمنع ،
فلا يجوز لأحد أن يتعبد لله بشيء لم يشرعه الله في كتابه ،
أو في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ،
ومتى شك الإنسان في شيء أمن أعمال العبادة أو لا ؟
فالأصل أنه ليس بعبادة حتى يقوم دليل على أنه عبادة "
انتهى من "مجموع فتاوى ورسائل العثيمين" (14/ 331).
رابعا :
احتفال بعض الناس بما يسمونه بالجمعة اليتيمة لا أصل له في الشرع ،
وليس لآخر جمعة من رمضان خصوصية عن باقي أيامه ،
ولا يتعلق بها شيء من أمر شفاء الأمراض ،
كما يعتقدون في الجمعة اليتيمة ، ولا شيء من خصوصيات العبادة كذلك .
وينظر : "البدع الحولية" (336) .
والله أعلم .
المصدر: موقع الإسلام سؤال وجواب
203732
السؤال
هل جمعة الوداع بدعة ؟ سمعت أخا يقول ذلك في محاضرة ،
لكن أليست هناك أحاديث تخص ذلك ؟ وما هو الصحيح الثابت ؟
الجواب
الحمد لله.
أولا :
مصطلح " جمعة الوداع " لا يُعرف في الشرع ، فهو مصطلح محدَث ،
وكل ما حفَّه من صلوات مخصوصة أو احتفال مخصوص : محدث مثله .
والصحيح الثابت في الكتاب والسنة وآثار السلف وأقوال أهل العلم
هو التأكيد على الفرائض التي فرض الله على عباده من صلاة
وصيام وغير ذلك وجوبا ، والتأكيد على النوافل التي سنَّها
رسول الله صلى الله عليه وسلم استحباباً .
وما عدا ذلك مما أحدث الناس في دين الله فمحدث مردود .
راجع للفائدة إجابة السؤال رقم : (864).
ثانيا :
تنوعت صور المحدثات والبدع المتعلقة بهذه التسمية ،
أو الفضيلة المخترعة ، وتفاوتت بتفاوت البلدان ؛
فمن ذلك :
أولا :
الصلاة التي يصليها طوائف من العوام والمبتدعة
في آخر جمعة من رمضان ، يزعمون أنها تكفِّر إثم من فاتته صلوات مفروضة :
فهذه صلاة مبتدعة لا أصل لها .
راجع إجابة السؤال رقم : (157541).
ثانيا :
يعتبر كثير من مسلمي الهند ( جمعة الوداع ) مناسبة دينية مهمة ،
للاجتماع والالتقاء ، فيشدون رحالهم إلى المسجد الكبير ،
ويجتمع أعداد غفيرة من المسلمين في هذه الجمعة .
وقد سبق أنه ليس لهذه الجمعة فضيلة مخصوصة ،
ومن ظن ذلك واعتقده فقد أخطأ ،
والواجب التزام حضور الجمع والجماعات كلما نودي بالصلاة ،
وألا يتخلف عنها إلا أصحاب الأعذار .
ثالثا :
من هذه الصور أيضا :
ما يسميه البعض بـــ " صلاة الفائدة " ، وهي من الصلوات المبتدعة في هذه المناسبة .
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
عن صلاة الفائدة وهي مائة ركعة ، وقيل أربع ركعات تصلى في آخر جمعة من رمضان ،
فهل هذا القول صحيح ؟ وما حكم هذه الصلاة ؟
فأجاب:
" هذا القول ليس بصحيح ، وليس هناك صلاة تسمى صلاة الفائدة ،
وجميع الصلوات فوائد ، وصلاة الفريضة أكبر الفوائد ؛
لأن جنس العبادة إذا كان فريضة فهو أفضل من نافلتها .
وأما صلاة خاصة تسمى صلاة الفائدة : فهي بدعة لا أصل لها .
وليحذر المرء من أذكار وصلوات شاعت بين الناس وليس لها أصل من السنة ،
وليعلم أن الأصل في العبادات الحظر والمنع ،
فلا يجوز لأحد أن يتعبد لله بشيء لم يشرعه الله في كتابه ،
أو في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ،
ومتى شك الإنسان في شيء أمن أعمال العبادة أو لا ؟
فالأصل أنه ليس بعبادة حتى يقوم دليل على أنه عبادة "
انتهى من "مجموع فتاوى ورسائل العثيمين" (14/ 331).
رابعا :
احتفال بعض الناس بما يسمونه بالجمعة اليتيمة لا أصل له في الشرع ،
وليس لآخر جمعة من رمضان خصوصية عن باقي أيامه ،
ولا يتعلق بها شيء من أمر شفاء الأمراض ،
كما يعتقدون في الجمعة اليتيمة ، ولا شيء من خصوصيات العبادة كذلك .
وينظر : "البدع الحولية" (336) .
والله أعلم .
المصدر: موقع الإسلام سؤال وجواب